1

De koninkrijksverkondiging valt terug op Davidgeliefde, want het is gebaseerd op het met hem gemaakte verbond. Het evangeliegoede bericht van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker, rechtvaardiging uitdelend, neemt ons mee terug naar Abrahamvader van vele volken, met wie het verbond om alle families van de aarde te zegenen werd gemaakt. De veel grotere genade van verzoening gaat nog veel verder terug, en brengt ons bij Adam (van) rode (aarde) en zijn overtreding.

Omdat deze gift van rechtvaardiging voor het eerst aan Abrahamvader van vele volken werd gegeven en hij daar het grote voorbeeld van is, neemt de apostel zijn zaak langdurig ter hand om het absoluut genadevolle karakter er van te laten zien.

4

Het is van belang te herinneren dat, hoewel Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikkers toekomstige oordeel is gebaseerd op daden, Zijn huidige gaven absoluut verkwist worden op het moment dat wij ze verbinden met enig vermoeden van verdienste of werk. Rechtvaardiging is zo gratis als zonlicht, ja, nog meer gratis dan dat. In het oordeel zal Hij iedereen betalen die recht heeft op beloning. Hij zal bij niemand schuld hebben. Maar wanneer Hij geeft, dan geeft Hij ook en weigert Hij dat er voor Zijn gaven wordt betaald, ook al zou iemand de prijs kunnen voldoen. Rechtvaardiging is er voor hem wie niet werkt, maar voor wie gelooft. Dit onderscheidt het evangeliegoede bericht van alle religie, goddelijk of heidens.

7

Vergeving is de uitoefening van uitvoerende goedertierenheid en is verbonden met het koninkrijk. De bedekking van zonde is een daad van de priester die verzoening maakte door het bloed van de offers, onder de wet. Maar rechtvaardiging is de wettelijke daad van de Rechter, en overstijgt verre zowel de vergeving als de bedekking. Alleen de schuldige kan vergeving ontvangen. Bedekking bedekt alleen zonde voor de ogen van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker. Rechtvaardiging is een complete vrijspraak van alle schuld, het uitspreken van het oordeel: "Niet schuldig!"

8

Het feit dat Abrahamvader van vele volken gerechtvaardigd werd terwijl hij nog onbesneden was, opent de deur voor de Onbesnedenheid om gerechtvaardigd te worden. Ook zij kunnen hem claimen als hun vader, want zij hebben de werkelijkheid waarvan de besnijdenis slechts een uiterlijk teken was.

10

Toen de belofte door God aan Abram werd gegeven was Abram nog niet besneden.
Wim Janse

13

Zoals verder ontwikkeld in Galaten, werd de wet pas honderden jaren nadat Abrahamvader van vele volken als rechtvaardig werd geteld gegeven. De beloften die hij in verband er mee ontving waren ONvoorwaardelijk, alleen afhankelijk van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikkers trouw. Ze werden gegeven zonder enige verwijzing naar de wet en zijn niet afhankelijk van enig houden van de wet voor de vervulling er van. Toen de wet kwam bevestigde deze die beloften niet. Ze werd binnen gebracht om aan te tonen hoe onvermogend hun eigen inspanningen waren toen zij probeerden Abrahamvader van vele volkens goddelijk gegeven rechtvaardigheid te verkrijgen door de wet te houden. De wet was meer een hindernis dan dat ze hielp. In plaats van hen rechtvaardig te maken, trok ze Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikkers verontwaardiging naar beneden vanwege hun falen er aan te voldoen.

16

Geloof heeft niet de minste verdienste. We vinden het niet verdienstelijk een eerlijk man te geloven. Het is geen inspanning. Het is geen werk. Het is het eenvoudigste, gemakkelijkste, meest kostenloze kanaal dat Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker koos om Zijn rechtvaardigheid aan ons over te dragen. Laten we jubelen in Zijn uitleg dat het uit geloof is opdat het in overeenstemming is met genade. In Efeziërs hebben we verdere waarheid dat zo’n redding – door genade – roept om verdere gunst in de toekomst (Efe. 2:8).

17

Abrahamvader van vele volken geloofde Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker toen alle bewijs tegen Hem was. Hij was, naar de mens gesproken, zelf zo goed als dood, en met Saravorstin, zijn vrouw, was het nog erger gesteld, als dat al kon. Hij zag de feiten onder ogen. Hij overwoog zijn eigen toestand en die van zijn vrouw, maar twijfelde er nooit aan de Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker kon en zou doen wat Hij had gezegd. Hij geloofde in een Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker die superieur was aan de dood, en maakte het zo voor Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker mogelijk hem te rechtvaardigen. Zonder de dood kunnen we zien hoe Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker zijn zonden kon vergeven, of ze bedekken door middel van bloedsprenkelen, maar het is alleen wanneer we voor de dood gestorven zijn, en levend zijn in opstanding, dat we ons kunnen realiseren dat Abrahamvader van vele volken is gerechtvaardigd.

23

Zo zijn ook wij gerechtvaardigd door het eenvoudige proces van het Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker geloven. Wij geloven niet met betrekking tot ons zaad, zoals Abrahamvader van vele volken deed, maar met betrekking tot zijn Zaad, onze Heer, JezusJAH redt ChristusGezalfde, Die echt stierf voor onze zonden en opgewekt werd omdat de zonde die Hij droeg helemaal weg was, en zo werden we vrijgesproken.