Dit is een eigen SchriftWoord vertaling van
De tweede brief van Paulus aan de Korintiërs
2 Korinte
Hoofdstuk 11
   
(Ga met de muis op een groene naam staan, dan ziet u de betekenis.
Ga met de muis op een tekstverwijzing staan, dan ziet u de tekst.
Klik op "Commentaar" en u krijgt een stukje tekst dat slaat op dit vers)


1 Och, dat jullie enig onverstand, een klein beetje, van mij verdroegen, maar verdraagt ook mij, [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

1

Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine wilde niet dat de Korintiėrs hun aanhankelijkheid verdeelden over een aantal mensen, of het aan een ander overdroegen dan ChristusGezalfde. Wanneer een maagd verloofd is, is ze niet langer vrij om andere mannen te volgen, maar zou zich voor haar verloofde apart moeten houden. Zo is het ook met ons. Laten we niet mensen volgen, maar alleen voor ChristusGezalfde zijn. Het punt in dit beeld is beperkt tot de beperking en zuiverheid van de beloofde maagd. Het moet niet uitgerekt worden tot een bewering over de huwelijkse staat. De trouwen in Israėlstrijder van God zijn de bruid van het Lammetje. Israėlstrijder van God was JAHWEHs vrouw, maar was gescheiden vanwege haar ontrouw. JohannesJAH is genadig de Doper stelde de bruid voor aan de Bruidegom. Zijn discipelen verlieten hem voor zijn Heer. Het nieuwe Jeruzalemstad van (de god) Salem - vredestichter zal op aarde zijn, het thuis van de twaalf stammen van Israėlstrijder van God. Voor ons is er een hemels lotdeel.


2 want ik ben jaloers op jullie in een jaloezie van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker. Want ik verbind* jullie aan één man, om jullie als een zuivere maagd te presenteren* aan °ChristusGezalfde. 27 opdat Hij Zelf de ekklesia glorieus voor Zichzelf zou presenteren, geen vlek of rimpel of iets van °zulke dingen hebbend, maar opdat zij heilig en smetteloos zal zijn. (SW)[Efe. 5:27]
3 Maar ik vrees dat, op de een of andere manier, zoals de slang met zijn °sluwheid Evalevende misleidde*, de gedachten van jullie verdorven zouden worden vanaf de eenvoud en het zuiver zijn die in °ChristusGezalfde zijn. 13 En JAHWEH Elohim zegt tot de vrouw: "Wat is dit wat je deed?" En de vrouw zegt: "De slang, hij verleidde mij en ik at." (SW)[Gen. 3:13]
4 Want indien die komt inderdaad een andere JezusJAH redt proclameert, die wij niet proclameren*, of jullie nemen een andere geest in ontvangst, die jullie niet van ons in ontvangst namen, of een andersoortig evangeliegoede bericht, dat jullie niet van ons ontvangen*, dįn verdragen jullie op ideale wijze. 7 dat geen ander is, tenzij er sommigen zijn die jullie verontrusten en het evangelie van de Christus willen vervormen. 8 Maar ook in het geval dat wij, of een boodschapper vanuit de hemel, jullie zouden evangeliseren, anders dan wij aan jullie evangeliseren, laat hem banvloek zijn (SW)[Gal. 1:7,8] [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

4

De nieuwkomers in Korinteverzadigd hadden niets méér te verkondingen dan Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine al aan hen bekend had gemaakt. Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine’ spreken mag dan eenvoudig zijn geweest, maar zijn kennis was zeer zeker niet ontoereikend. Hierin, meer dan iets anders, was hij veel verder dan enig ander apostel. Hij wist alles wat de Besnijdenis te verkondigen had, ze konden hem niets vertellen dat hij niet reeds volledig begreep. Zij, daarentegen, moesten van hem leren over zijn opdracht en de waarheid die hij onderwees. Petrusrots, de grootste van hen, vond een paar van de dingen in zijn brieven moeilijk te begrijpen (2Pet. 3:16). We kunnen heel wel verder gaan dan zijn eigen woorden en erkennen dat hij torende boven de rest, in het bijzonder in die latere onthullingen die, ten tijde dat deze brief werd geschreven, nog niet bekend gemaakt waren.


5 Want ik reken in niets tekort geschoten te hebben, meer dan de hoogste afgevaardigden. 6 Echter vanaf degenen die iets in aanzijn zijn. van welke aard zij eens waren, niets daarvan is voor mij van belang, (°God ziet niet naar het gezicht van de mens), want mij gaven die in aanzien zijn niets te rade. ... 9 en de genade kennend die mij gegeven wordt, gaven Jakobus en Kefas en Johannes, die steunpilaren schijnen te zijn, mij en Barnabas de rechterhanden van gemeenschap, opdat wij inderdaad gaan tot in de natiėn, maar zij tot in de besnijdenis, (SW)[Gal. 2:6,9]
6 Maar ook al ben ik een gewoon mens in het woord, toch ben ik het niet in °kennis, maar ik word in alles openbaar gemaakt in alle dingen, tot jullie. Laat zo iemand dit bedenken: dat wij zijn zoals het spreken in onze brieven, afwezig zijnde, zo ook, aanwezig zijnde, door de daden. (SW)[2Kor. 10:10] - 4 waartoe jullie, lezend, mijn °inzicht in het geheim van de Christus kunnen verstaan, (SW)[Efe. 3:4]
7 Of doe* ik zonde, mijzelf vernederend, opdat jullie verhoogd zullen worden, dat ik aan jullie om niet het evangeliegoede bericht van °Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker evangeliseer*? Wat dan is mijn °loon? Dat ik het evangelie brengende, het om niet zou plaatsen, zo geen gebruik makend van mijn °recht in het evangelie. (SW)[1Kor. 9:18] [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

7

De enige aanklacht die ze tegen hem staande konden houden was dat hij het evangeliegoede bericht aan hen verkondigd had zonder iets van hen aan te nemen, zelfs niet genoeg om zijn weinige verlangens te bekostigen. Het arme Macedoniėprovincie in noord Griekenland hielp zijn behoeften aan te vullen in het rijke Korinteverzadigd. Hier is een uitstekend voorbeeld voor onze moderne evangelisatie. Waar zijn vandaag de evangelisten die kunnen zeggen: "Ik heb het evangeliegoede bericht om niet gepredikt?" Volgden deze tegenstanders van Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine in Korinteverzadigd in dit opzicht in zijn voetstappen? Hun baatzuchtige motieven zouden hen zonder twijfel naar een heel ander uiterste leiden.


8 Andere ekklesias beroof* ik, rantsoen in ontvangst nemend, voor jullie °bediening.
9 En bij jullie aanwezig zijnde en niet tekort hebbend, val* ik niemand lastig, want mijn °tekort vullen* de broeders, komend vanaf Macedoniëstreek in het noorden van Griekenland, verder aan, en ik bewaar* mijzelf in alles jullie niet te bezwaren; en ik zal bewaren.
10 Het is waarheid van ChristusGezalfde in mij, dat dit °beroemen in mij niet versperd zal worden in de streken van °Achajenarigheid. Maar ik heb niets van dit gebruikt. Maar ik schrijf dit niet dat het zo in mij zou gaan, want voor mij is het beter te sterven, dan dat iemand mijn °roem leeg zal maken. (SW)[1Kor. 9:15]
11 Waarom? Omdat ik jullie niet liefheb? °Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker heeft het waargenomen!
12 Maar wat ik doe en ik zal doen is opdat ik het aangrijpingspunt zou afkappen van die een aangrijpingspunt willen, opdat waarin zij zich beroemen, zij gevonden zullen worden, zoals ook wij.
13 Want de zulken zijn pseudo-afgevaardigden, frauduleuze werkers, een ander aanzien gegeven wordend tot afgevaardigden van ChristusGezalfde. 2 Kijk uit voor de honden! Kijk uit voor de kwade werkers! Kijk uit voor de stuk-snijdenis (SW)[Filip. 3:2] [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

13

SatanTegenstander verandert zijn tactieken om te passen bij Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikkers bedieningen. Soms misleidt hij, dan weer vernietigt hij. Petrusrots spreekt over hem als een brullende leeuw, zoekend wie hij kan verslinden (1Petr. 5:8). Dat zal zijn koers zijn in de oordeelstijd, die volgt op de huidige bedeling van genade, wanneer de brieven van Petrusrots hun vervulling zullen krijgen. Nu is SatanTegenstander omgevormd in een engel van licht. Hij is niet afschuwelijk, maar mooi. Zijn dienaren staan voor rechtvaardigheid en doen zich voor als apostelen van ChristusGezalfde. Zijn wereld is niet te vinden in poelen van ongerechtigheid, maar in de inspanningen om de mensheid op te voeden en om te vormen buiten het bloed van ChristusGezalfde om. Hij misleidt door juist die rol aan te nemen die men algemeen aanneemt dat hij tegen staat.


14 En geen wonder! Want de SatanTegenstander zelf wordt een ander aanzien gegeven, tot een boodschapper van licht!
15 Het is geen groot ding indien ook zijn °bedienden een ander aanzien wordt gegeven als bedienden van rechtvaardigheid, van wie het einde zal zijn overeenkomstig hun °werken. [Commentaar]
Commentaar door Wim Janse

15

Hier, en in vers 14, wordt een schitterende beschrijving gegeven van de komende anti-christ en de valse profeet en hun bedienden. Ze zullen zich o zo goed en rechtvaardig voordoen, dat, indien mogelijk, zelfs de heiligen zullen denken met de echte personen van doen te hebben. Pas op! Niet alles wat blinkt is goud!


16 Weer zeg ik: niemand zou menen dat ik onverstandig ben*; maar indien niet, ontvangt mij dan als onverstandige, opdat ook ik mij een klein beetje zou beroemen! 6 Want in het geval dat ik zou willen roemen dan zal ik niet onverstandig zijn, want ik zal waarheid uitspreken. Maar ik ben spaarzaam, opdat niemand mij meer zou toerekenen boven wat hij van mij bekijkt of iets vanuit mij hoort (SW)[2Kor. 12:6]
17 Wat ik spreek is niet overeenkomstig de Heer, maar ik spreek als in onverstand, in deze °aanname van het beroemen.
18 Omdat velen zich beroemen overeenkomstig het vlees, zal ook ik mij beroemen.
19 Want jullie verdragen graag, verstandig zijnde, de onverstandigen, Wij zijn dwazen vanwege Christus, maar jullie zijn verstandingen in Christus. Wij zijn zwak, maar jullie zijn sterk, jullie zijn in aanzien, maar wij zijn onteerd. (SW)[1Kor. 4:10]
20 want jullie verdragen het indien iemand jullie tot slaaf degradeert, indien iemand opeet, indien iemand neemt, indien iemand omhoog geheven wordt, indien iemand jullie in het gezicht ranselt. [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

20

Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine’ geduldige en verdraagzame gedrag onder hen was in opvallend contrast met de koers van zijn kwaadsprekers. Zij behandelden de Korintiėrs als slaven, terwijl Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine hen diende als slaaf. Zij verslonden hun bezit. Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine voorzag voor zichzelf door zijn eigen werk of door gaven van andere ekklesias. Zij namen wat ze konden krijgen. Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine weigerde iets van hen aan te nemen. Ze stelden zichzelf hoog boven de Korintiėrs. Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine hield zichzelf nederig onder hen. Ze behandelden hen zelfs met persoonlijke onwaardigheden. Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine belijdt ironisch dat hij te zwak was om hen op deze wijze te intimideren. En toch tolereerden ze niet alleen dit soort behandeling, ze genoten er van!


21 Overeenkomstig oneer zeg ik hoe wij zwak zijn geweest. Wanneer nu ook maar iemand iets durft (ik zeg dit in onverstand), dan durf ik ook!
22 Zijn zij Hebreeën? Ik ook! Zijn zij Israėlstrijder van Godieten? Ik ook! Zijn zij zaad van Abrahamvader van vele volken? Ik ook! 3 "Ik ben een Joodse man, geboren zijnde in Tarsus in °Ciliciė, maar grootgebracht in deze °stad, gedisciplineerd zijnde aan de voeten van Gamaliėl overeenkomstig de exactheid van de van de vaders geėrfde wet, een geestdriftige zijnde van °God, zoals jullie allen vandaag zijn. (SW)[Hand. 22:3] [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

22

"Hebreeėn" slaat niet alleen op Israėlstrijder van Godieten, maar op dat deel van de natie dat vurig was voor de wet en de tradities, in tegenstelling tot de Hellenisten, die doorspekt waren met Griekse cultuur. Zie Handelingen 6:1).

Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine echter, in zijn veronderstelde onvoorzichtigheid, vergelijkt zichzelf met hen. Wat betreft lichamelijke afstamming kan hij zich met hen op ieder punt meten. Maar wanneer het aankomt op zijn dienstbetoon, vindt hij geen gelijke en is hij onbenaderbaar. Hier hebben we een man die zeer zeker niet sterk was, vaak lijdend onder de een of ander vorm van lichamelijke zwakte, een leven lijdend van onophoudelijk gevaar, volhardend en alles durvend ten behoeve van het evangeliegoede bericht. Het verslag in Handelingen schijnt vol van zijn lijden, maar het is duidelijk dat het verslag in Handelingen zeker niet volledig is. Er is geen verslag van de vijf Joodse geselingen. Slechts één van de Romekrachtinse slagen, die in Filippi (stad van) Filippus - paardenvriend, naar de vader van Alexander de Grote, wordt elders genoemd. De steniging was in Lystravrijkoping (Hand. 14:19). Niet een van de schipbreuken is in het verslag van Handelingen te vinden, want de ene daar werd lang daarna opgetekend.


23 Zijn zij bedienden van ChristusGezalfde? Ik spreek krankzinnig zijnde. Ik ben boven hen in moeiten, des te bovenmatiger in cellen, des te bovenmatiger in slagen, buitensporig in doodsgevaren, vele malen. Maar in de genade van God ben ik wat ik ben, en Zijn °genade, die in mij is, is niet tevergeefs geworden, want ik werk meer overvloedig dan zij allen. Maar niet ik, maar de genade van God, die samen met mij is. (SW)[1Kor. 15:10] - Waarom zijn ook wij ieder uur in gevaar? 31 Ik sterf elke dag door jullie °roem, broeders, die ik heb in Christus Jezus, onze °Heer. 32 Indien ik naar de mens vecht met wilde beesten in Efeze, wat is voor mij het voordeel als doden niet worden opgewekt? Laten wij eten en drinken, want morgen sterven wij! (SW)[1Kor. 15:30-32]
24 Van Joden nam ik vijf maal de veertig min één slagen in ontvangst, 3 Veertig slagen doet men hem slaan. Men zal niet toevoegen, opdat men niet toevoegt te slaan boven deze vele slagen. Jouw broeder wordt onteerd voor jouw ogen. (SW)[Deut. 25:3]
25 drie maal werd ik met de roede geslagen*, één maal werd ik gestenigd*, drie maal leed* ik schipbreuk, een nacht en een dag heb ik in het moeras doorgebracht, 22 En de schare schoolde samen tegen hen. En de officieren, van hen de bovenkleding afscheurend, bevalen hen met de roede te slaan. (SW)[Hand. 16:22]
26 bij het over de weg gaan vele malen in gevaren van rivieren, in gevaren van rovers, in gevaren vanuit mijn ras, in gevaren vanuit natiėn, in gevaren in een stad, in gevaren in een eenzame streek, in gevaren op zee, in gevaren onder pseudo-broeders, [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

26

In Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine’ tijd ging reizen gepaard met veel gevaar, zeker omdat hij zonder begeleiding en ongewapend op pad ging. Maar gevaarlijker dan de rovers die de wegen onveilig maakten, was het voortdurende plannen maken door de Joden om hem te doden, en de tegenstand aan alle zijden tegen zijn evangeliegoede bericht, dat vaak botste met het vooroordeel en materiėle belangen van de naties.


27 in moeite en in inspanning, in slapeloze nachten, vele malen in honger en in dorst, in vasten, vele malen in kou en in naaktheid, Maar in alles onszelf aanbevelend als dienaren van God, in volharding, in veel verdrukkingen, in noden, in benauwdheden, 5 in klappen, in gevangenissen, in oproeren, in zwoegen, in waken, in vasten (SW)[2Kor. 6:4,5]
28 en afgezien van wat daar buiten is, mijn dagelijkse °beslommering, de bezorgdheid over al de ekklesias.
29 Wie is zwak? En ben ik niet zwak? Wie wordt verstrikt? En ik sta niet in vuurgloed? Ik werd zwak voor de zwakken, opdat ik de zwakken zou winnen. Voor allen ben ik alles geworden, opdat ik ongetwijfeld enigen zou winnen (SW)[1Kor. 9:22]
30 Indien het bindend is zich te beroemen, dan zal ik mij beroemen over de dingen van mijn °zwakheid. 5 Over deze zal ik roemen, maar over mijzelf zal ik niet roemen, anders dan in mijn °zwakheden. ... 9 En Hij heeft tot mij uitgesproken: "Mijn °genade is voor jou voldoende, want Mijn °macht wordt in zwakheid tot volmaaktheid gebracht." Heel graag zal ik mij dan veeleer beroemen in mijn °zwakheden, opdat de macht van °Christus zich in mij zou inkwartieren. (SW)[2Kor. 12:5,9]
31 De Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker en Vader van de Heer JezusJAH redt, Die is gezegend tot in de aionen, heeft waargenomen dat ik niet lieg. 7 waarin ik geplaatst werd als heraut en afgevaardigde - ik zeg waarheid en ik lieg niet, leraar van de natiėn, in kennis en in waarheid. (SW)[1Tim. 2:7]
32 In Damascusvergoten bloed, of: bedrijvig bewaarde de landvoogd van °koning Aretasgraver de stad van de Damasceners verzekerd om mij te willen pakken*, [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

32

Toen Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine naar Damascusvergoten bloed, of: bedrijvig terugkeerde uit Arabiėsteppeland, en vrijmoedig predikte in de naam van JezusJAH redt, verwarde hij de Joden die in Damascusvergoten bloed, of: bedrijvig woonden, bewijzend dat hij de MessiasGezalfde verkondigde. Hier was iets voor hem om over te roemen! Maar nee, hij roemt alleen over zijn zwakheid. Hij had niet de kracht om de Joden te weerstaan die probeerden hem te doden. Zij hadden het hele garnizoen van de stad klaar staan om hem te arresteren. Daarom roemt hij over zijn vernederende ontsnapping, omlaag gelaten vanaf de muur, mogelijk vanuit een overhangend raam, in een gevlochten mand!


33 en door een raam werd ik in een gevlochten mand door de muur omlaag gebracht*, en ik ontsnapte aan zijn °handen. 24 Maar hun °aanslag wordt aan Saulus bekend. Zij nu observeerden ook de poorten, zowel bij dag als bij nacht, zodat zij hem uit de weg zullen ruimen. 25 De leerlingen nu nemen hem 's nachts mee en laten hem neer door de muur, hem zakken latend in een mand. (SW)[Hand. 9:24,25]



Terug naar de index.
Naar 2 Korinte 12
   

© www.schriftwoord.nl
U mag deze tekst voor eigen gebruik en studie-doeleinden zonder toestemming vermenigvuldigen.
Citeren van deze tekst mag alleen met bronvermelding.
Vermenigvuldiging voor commercieel gebruik alleen met toestemming van de uitgever.