1

OPROEP OM CHRISTUS TE IMITEREN

Ons gedrag zou de onbaatzuchtige nederigheid van ChristusGezalfde moeten weerspiegelen, denkend aan anderen en hun eer, en niet zozeer aan die van onszelf.

6

HET VOORBEELD VAN JEZUS CHRISTUS

"Vorm" geeft uiterlijke verschijning aan, zoals aangetoond wordt door Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine’ gebruik er van in de tegenstelling: "een vorm van godsvrucht hebbend, maar de kracht daarvan ontkend hebbend" (2Tim. 3:5;SW). We hebben het onmogelijk gevonden de gedachte vol te houden dat het verwijst naar innerlijke essentie. Figuur of wijze geven de vorm aan die op een bepaald moment de boventoon voeren. ChristusGezalfde was het Beeld van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker, de zichtbare vertegenwoordiging van de Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikkerheid. Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine zelf zag Hem op de weg naar Damascusvergoten bloed, of: bedrijvig in Zijn hemelse heerlijkheid. Maar de vorm werd in vers 6 terzijde gelegd voor die van een slaaf, bij Zijn vleeswording.

Adam (van) rode (aarde) en zijn nageslacht proberen zichzelf te verhogen en zullen vernederd worden. Maar ChristusGezalfde, Die gemakkelijk de plaats van gelijkheid aan Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker kan innemen, vond Zijn genoegen in onderschikking en vernedering.

Het einde "mos" van het woord voor "roof achten" geeft de daad aan, niet het doel van het roof achten. Toen Hij in de vorm van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker was, was Zijn heerlijkheid te helder om door mensen gezien te worden. De apostel JohannesJAH is genadig presenteert hem als het hoorbare Woord, maar Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine laat Hem zien als het zichtbare Beeld van de Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikkerheid, te helder voor sterfelijk staren en alleen te zien door ons geestelijk waarnemingsvermogen. Als zodanig is Hij in deze brief te zien.

7

"Leeg maakt" kan niet verwijzen naar een gedeeltelijk loslaten van Zijn eerdere toestand, maar een totale verandering van vorm, waarin niets van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikkers heerlijkheid waarneembaar was voor het fysieke zien.

Het enorme bereik van deze samenvatting van ChristusGezalfde’ dienstbetoon en lijden overspant het gehele universum en alle aionen, van het begin tot de voleinding. In de vorm van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker zijnde was Hij boven de hemelen, onder de vloek van het kruis was Hij onder allen. Maar zoals Hij vrijwillig afdaalde van de hoogste naar de laagste plaats, zo zal ook Zijn verhoging zijn. Iedere tong zal Hem loven als Heer, tot heerlijkheid van de Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker de Vader. Dit kan pas zo zijn als ieder hart onderschikt zal zijn bij de voleinding (1Kor. 15:28). Tot dan zijn er vijanden die Zijn heerschappij tegenwerken. Sinds Zijn opstanding is Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker bezig met Zijn verhoging. Zelfs nu zijn er vele hemelse krachten aan Hem onderschikt (1Petr. 3.22). Wanneer Hij terugkomt zal de aarde aan Zijn domein worden toegevoegd, totdat uiteindelijke het hele universum met Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker verzoend zal zijn door het bloed van Zijn kruis (Kol. 1.20). Dit is Zijn beloning. Het is als JezusJAH redt (Jah redt), de naam van Zijn vernedering, dat Hij verhoogd zal worden tot de allerhoogste plaats. Hij Die de laagste was, zal de hoogste worden.

12

OPROEP TOT GEHOORZAAMHEID

De vraag hier is niet of zondaars werken voor redding. Dit is een oproep aan heiligen om de redding, die zij al hebben, effectief te maken in hun dagelijkse leven en handelen.

16

Het "woord van leven" of een levende uitdrukking van het evangeliegoede bericht bestaat uit gedrag dat er zo mee in overeenstemming is dat het leven alleen al de geest van de boodschap zal verkondigen, buiten de formele aankondiging er van. ChristusGezalfde, Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine, Timotheüsgodsvereerder en Epafroditusvriendelijk waren levende uitdrukkingen, want hun dienstbetoon en lijden beelden de boodschap er van uit.

17

De priester in Israëlstrijder van God, dienst doende bij het altaar, goot een drank uit, meestal wijn, over het offer (Num. 15:5). Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine wenste de drank te zijn op hun offer.

19

TIMOTHEÜS

Timotheüsgodsvereerder was de ideale dienaar. Hoewel hij zelf leed aan zwakheden, maakte hij zich niet druk over zichzelf, maar had hij echte belangstelling voor de heiligen die hij diende.

Het woord ziel heeft in het Engels haar belang verloren, zeker in de samenstellende delen; daarom geven we idiomatisch "good cheer," weer voor "well souled" en "equally sensitive" voor "equal souled".

25

EPAFRODITUS

Dit is een zeer aandoenlijk beeld van het lijden dat vaak het dienen van de Heer vergezelt in deze bedeling. In de voorgaande bedeling kon en wilde Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine Epafroditusvriendelijk genezen, want zelfs zijn zakdoek was voorzien van kracht. Die gang van zaken was in overeenstemming met het koninkrijk dat hij toen verkondigde. Maar nu, met alle zegen geestelijk (Efe. 1:3), doet Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine geen poging om Epafroditusvriendelijk te genezen en zegt hij Timotheüsgodsvereerder een slokje wijn te nemen voor zijn vaak voorkomende zwakheden (1Tim. 5.23). Hoe vol van gevoel is de uitspraak dat hij terneergeslagen was, niet door zijn eigen toestand, maar omdat de Filippenzen er van hadden gehoord en zich over hem zorgen zouden maken!

26

Epafroditusvriendelijk was door de ekklesia van Filippi (stad van) Filippus - paardenvriend, naar de vader van Alexander de Grote opgedragen hun bijdrage naar Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine te brengen. Hij was hun apostel. Zijn zaak illustreert passend de betekenis van de term.