1-3

Vergelijk met Mattheüsgeschenk van JAH 26:36-50; Markuseen verdediging 14:32-46; Lukaslichtgevend 22:39-48.

1

De bezoeken aan deze tuin schijnen het enige pleziertje te zijn geweest dat de Heer Zichzelf toestond tijdens Zijn bediening. In het droge oosten is een bevloeide tuin een heerlijke plek, in tegenstelling tot de omgeving. Wat is het triest dat deze plek getuige zou zijn van de vreselijke doodsstrijd, in plaats van rust en verfrissing te geven!

3

Duisternis is de dag voor kwaaddoeners. De Heer werkte overdag. SatanTegenstander vreest het licht. Zelfs in de nacht hadden ze een groep soldaten en bewapende afgevaardigden nodig om een zachtaardige, onbewapende Man en Zijn timide discipelen vast te nemen. Zijn eenvoudige woorden wierpen hen op de grond. Rustig geeft Hij hen opdracht Zijn discipelen met rust te laten. Het lijkt er op dat Hij, en niet zij, het gezag had.

4

We moeten achter de schermen kijken om de ontzagwekkende zaken te waarderen die met dit verraad gepaard gingen. De cohorten van de duisternis stonden onder bevel van SatanTegenstander. Degene die Evalevende in de hof van Eden had misleid, was bezig de hiel van het Zaad van de vrouw pijn te doen. Hij was er in geslaagd de mensheid tegen Hem in dienst te krijgen. ChristusGezalfde Zelf had de Joden kinderen van hun vader, de Tegenstander, genoemd. SatanTegenstander had in feite Judaslof (Griekse vorm van Juda) in bezit genomen, en in hem was hij aanwezig als de belangrijkste acteur en toeschouwer. De Prins van het licht en de Prins van de duisternis ontmoeten elkaar in de verraderlijke kus van Judaslof (Griekse vorm van Juda).

10-14

Vergelijk met Mattheüsgeschenk van JAH 26:51-57; Markuseen verdediging 14:47-53; Lukaslichtgevend 22:49-54.

10

De impulsieve Petrusrots had nog niet de les van het kruis geleerd, en daarom doet hij het ergst mogelijk. Het probleem met de vijanden van de Heer was dat zij geen oren hadden die hoorden. Wat is het nut van het afslaan van precies dat waaraan zij een tekort hadden? Maar de Heer heeft een hart voor Zijn vijanden, ook in dit moment van Zijn ergste benauwdheid. Elders lezen we dat Hij de pijn genas van degene die kwam om Zijn leven te nemen. Wat een schitterende hint voor de zegeningen waaraan Zijn verdriet geboorte zou geven!

11

De Heer was Zich bewust van de gedachten van Zijn vijanden. Hij nam de tegenstand van SatanTegenstander waar, maar Hij zag daarachter de wil van Zijn Vader. De beker die Hij moest leegdrinken was een bittere. Hij wilde die niet drinken. Hij wist wat de mensen zouden doen, maar Hij legde de schuld ervoor niet bij hen. Hij bad voor hun vergeving. Hij kende de listigheid van SatanTegenstander, maar Hij wist dat achter dit alles niet slechts de ijzeren wil van een soevereine Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker zat, maar de liefdevolle aanhankelijkheid van een Vader. Hij ontving het allemaal uit Zijn handen. Hij buigt niet alleen onder de slag, maar Hij laat het allemaal over aan de liefde van de Vader. Hij kon vertrouwen, ook al doodde Hij Hem. Zijn geloof faalde nooit.

15-21

Vergelijk met Mattheüsgeschenk van JAH 26:58-69; Markuseen verdediging 54-65; Lukaslichtgevend 22:54-71.

17

We kunnen ons indenken welk een tumult er was in het hart van de onstuimige, hartelijke, vol zelfvertrouwen zijnde Petrusrots. Hij zou nooit zijn Heer verloochenen! Hij zou alles willen lijden ten behoeve van Hem! Hij zou niet de eenvoudige voorzegging van zijn trouweloosheid geloven. Hij was klaar voor martelingen en de dood – iets groots dat hem applaus zou brengen – maar hij was niet klaar voor een simpele vraag van een eenvoudige dienares. Misschien was hij er trots op de Heer te volgen in het huis, maar zijn trots moet zwaar geleden hebben toen hij nadacht over zijn laffe gedrag. Hij kreeg een praktijkervaring van wat de apostel opschreef over hen die proberen in het vlees Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker een genoegen te doen: "Wat ik haat, dat doe ik!" (Rom. 7:15). Hoevelen hebben sindsdien ervaren dat ook zij als Petrusrots waren, sterk om te willen, maar niet in staat de verlangens van het hart uit te voeren. En het beste deel van zulk een ervaring is dat dit het vertrouwen in het vlees vernietigt en ons op het terrein van de genade drijft, waar we kracht ontvangen en vermogen om het denken van de geest uit te voeren.

18

Huizen in de steden van Palestina werden verwarmd door middel van een houtskool verbrander. Het is een koperen constructie, zestig centimeter hoog, met een soort schaal er bovenop. Deze schaal of pan wordt gevuld met as en hierop wordt de houtskool geplaatst. Ze wordt naar buiten gebracht en aangestoken door de wind of door een blaasbalg. Dan wordt ze in het huis gebracht.

19

Contrasteer Petrusrots’ laffe loop met de krachtige houding van zijn Meester. De hogepriester, het symbool van heiligheid en waarheid, maskeert zijn duivelse plan door een hypocriet onderzoek naar de leer van de Heer. Maar de Heer leest het hart en scheurt zijn masker af. Er was niet de minste zwakheid of compromis. Het kwam nooit bij Hem op ook maar iets van Zijn onderwijs te ontkennen of het lijden te ontwijken dat zijn duistere schaduwen over Zijn pad wierp.

24

Hannasnederig was hogepriester gemaakt door Cyrenius, maar werd zeven jaren later afgezet. Nadat drie anderen het ambt hadden gekregen, werd zijn schoonzoon, Kajafasals bevallig, hogepriester, en hij schijnt altijd samen met hem het ambt gehouden te hebben. Lukaslichtgevend vertelt dat beiden hogepriester waren (Luk. 3.2). Dit alleen al laat zien hoe weinig achting zij hadden voor de wet van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker, die een enkelvoudige opvolging voorschreef, absoluut onafhankelijk van menselijke tussenkomst. Zij waren vals, gekozen door goddeloze vreemde vijanden. Hij was de echte Priester, die op het punt stond het echte Lam te offeren. Er werd van hen verwacht de zonde van het volk weg te doen. In plaats daarvan waren zij de aanstichters van de zonde der zonden.

25-27

Vergelijk met Mattheüsgeschenk van JAH 26:71-75; Markuseen verdediging 14:69-72; Lukaslichtgevend 22:58-62.

28-32

Vergelijk met Mattheüsgeschenk van JAH 27:1,2; Markuseen verdediging 15.1; Lukaslichtgevend 23:1.

28

Wat waren zij onuitstaanbare hypocrieten! Ze planden de dood van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikkers Heilige en waren bang dat hun bloederige voeten bezoedeld zouden worden door binnen te gaan waar Hij was! De wet zei: "Jullie zullen niet moorden." Het speet hen het meest dat zij Hem niet zelf konden doden! De enige beschuldiging die zij konden brengen was dat zij Zijn dood eisten.

29

In opmerkelijk contrast met de hogepriester staat het gedrag van Pilatusmet een speer. Zij waren verlicht door de wet, maar hun licht was duisternis geworden. Hij had niet meer dan het zwakke geflikker van een natuurlijk geweten, maar hij wilde dat volgen. Zijn eerste gedachte, echter, was voor hemzelf. Indien mogelijk zou hij uit dit dilemma willen komen door Hem aan hen over te leveren. Door dit te doen zou hij niet hun ongenoegen oproepen en de directe verantwoordelijkheid ontlopen voor wat ongetwijfeld een onrechtvaardige daad was, Maar ze wilden Hem niet berechten, ze wilden Hem vermoorden!

33-38

Vergelijk met Mattheüsgeschenk van JAH 27:11.14; Markuseen verdediging 15:2-5; Lukaslichtgevend 23:2-12.

36

De Schrift weet van vijf "werelden", die overeenkomen met de vijf aionen. Voordat ChristusGezalfde’ koninkrijk opgericht zal worden, moeten er grote oordelen zijn die een nieuwe aion en een nieuwe wereld inleiden. Hadden de Joden Hem ontvangen, dan zou, menselijk gesproken, het koninkrijk zijn gekomen. Maar aangezien ze Hem verwierpen, kon Hij zeggen: "Nu is Mijn koninkrijk niet van hier." Sinds de crisis in Zijn bediening, toen het duidelijk werd dat de natie niet wilde luisteren, had Hij het koninkrijk uitgesteld naar een verre tijd. Hij had al een tijd lang het koninkrijk niet verkondigd, en daarom kon Pilatusmet een speer niets vinden dat verkeerd was.

37

Pilatusmet een speer, net als vele anderen die de betekenis van de Heer verkeerd begrepen hadden, dacht dat Hij ontkende Koning te zijn. Misschien dacht hij dat Hij een "geestelijk koninkrijk" aan het vestigen was. Maar de Heer corrigeert dit verkeerde vooroordeel. Hij verzekert plechtig dat Hij werkelijk een Koning is. Dit was voor Pilatusmet een speer een zeer ernstige zaak om te beoordelen, want hij was het politieke hoofd van het volk. Het is alleen deze aanklacht die op hem een beroep doet, en daarom geeft hij aan onze Heer het privé onderzoek dat alleen in dit verslag wordt weergegeven. Onder de Joden stonden van tijd tot tijd vele vurige bedriegers op, zichzelf aankondigend als de MessiasGezalfde en de Joden aansporend om op te staan tegen de Romekrachtinen. De echte zaak tussen Pilatusmet een speer en onze Heer was de vraag vast te stellen of Hij van plan was een gewapende opstand te leiden tegen de heerschappij van Romekracht. Als dit zo was, moest Pilatusmet een speer krachtig handelen om de beginnende rebellie te onderdrukken en de leider executeren. Maar aangezien de Heer er niet aan dacht om op deze wijze Zijn koninkrijk te vestigen, overtuigt Hij Pilatusmet een speer van Zijn onschuld in deze. De andere aanklachten waren religieus en interesseerden Pilatusmet een speer niet. Daarom wilde hij Hem vrijlaten.

38-40

Vergelijk met Mattheüsgeschenk van JAH 27:15-23; Markuseen verdediging 15:6-15; Lukaslichtgevend 23:13-25.

40

Het volk koos Bar-Abbaszoon van (die bekende?) vader, wat Zoon-Vader betekent. Zij gaven de voorkeur aan een zoon van hun eigen vader, de Tegenstander, een man die een rover en moordenaar was, boven de Zoon van de Vader, Die hen niet alleen een nooit vertelde weelde aan zegeningen bracht, maar feitelijk de doden weer tot leven bracht. Wat een tegenstelling tussen deze twee, van wie de namen zo gelijksoortig zijn. De Redder lijdt, de zondaar wordt vrij gelaten! Bar-Abbaszoon van (die bekende?) vader is een type van de grote massa die uiteindelijk zonder geloof wordt gered.